金寿焕枢机卿爱与分享公园
作为韩国第一位枢机卿，金寿焕枢机卿既是韩国天主教的代表性人物，又是一位精神导师，这座公园以金寿焕先生的故居为中心修建而成，以践行和继承他的爱与分享精神。
尤其是位于公园内的“金寿焕枢机卿纪念馆”是一个可以学习金寿焕先生生活哲学的鲜活的教育场所，为观众提供了一个精神休憩的空间。
- 所在地 : 军威郡军威邑军威金城路270
持宝寺
据说，持宝寺是文武王13年（673年）由义湘大师所建，这座寺庙中有三件宝物，因此得名持宝寺。第一件宝物是一口大铁锅，第二件宝物是天然五色土，据说可用作丹青颜料，第三件宝物是石磨。然而，据说这三件宝物在日帝强占期被日本人抢走或毁坏，企图消灭民族文化。
寺庙内的三层石塔被指定为第682号宝物，内部建筑包括大雄殿、三圣殿、僧舍和西别堂等。
- 所在地 : 军威郡军威邑上谷路233
军威乡校
军威乡校始建于朝鲜成宗1年（1470年），但壬辰倭乱时被焚毁。宣祖40年（1607年），时任领议政的柳成龙和本地出身的学者李五峰派遣精通风水的僧人圣智，定下了新址，迁至船放山南麓的牛粪谷（今下谷里）重建，但如今已无迹可寻。肃宗27年（1701年），再次迁至现址，1973年进行了全面翻修。
乡校建筑包括大成殿、明伦堂、光风楼、东斋、西斋和内三门等。
- 所在地 : 军威郡军威邑东西2路17-28
法住寺
法住寺位于召保面达山里西北方青华山东南侧高耸的山峰上，由心地王师于新罗炤知王15年所建，但在朝鲜仁祖元年被焚毁，显宗元年（1660年）重建。
法住寺是位于永川市的银海寺的最后一座寺庙，寺内拥有被指定为第27号文化遗产资料的五层石塔和韩国国内最大的王石磨（第112号民俗资料），底盘和磨石的直径和厚度分别为115㎝和15.5㎝。近期，长度超过23尺5寸、宽度超过15尺的法住寺挂佛图被指定为第2005号宝物。
- 所在地 : 军威郡召保面达山3路215
军威三尊石窟
这座石窟开凿于天然绝壁洞窟之中，位于八公山群峰北麓距地面20m高的绝壁之上。石窟内供奉着雕刻于公元700年左右的本尊佛阿弥陀佛三尊石佛结跏趺坐像，本尊佛左右分立大势至菩萨和观音菩萨。
采用比庆州石窟庵还要早一个世纪的先行样式，在韩国石窟寺历史上占据重要地位。
- 第109号国宝
- 所在地 : 军威郡缶溪面南山里303
大栗村
在缶溪面大栗里，每家每户简陋的围墙都仿佛在诉说着古老的故事，村子周围充满了温暖的氛围。即使历经数百年，10里的围墙和古老的房屋依然保存完好，被誉为内陆的济州岛，令游客流连忘返。
950年左右，缶林洪氏的入乡祖儒生洪兰迁居至此，把村子叫做“大夜”，后来将“夜”改为“栗”，称其为大栗里大栗村。
- 所在地 : 军威郡缶溪面大岭路2137-3
义兴乡校
义兴乡校是创建于朝鲜太祖7年（1398年）的岭南模范乡校，因丁酉再乱（1597年）而被焚毁，先祖时期重建。仁祖时期，从义兴面水北里迁至现址，是道内唯一一座供奉原牌位并举行秋季祭祀的乡校。
- 所在地 : 军威郡义兴面邑内路89-27
水泰寺
水泰寺位于船岩山上，而船岩山因山势状如船而得名。水泰寺由义湘大师创建于新罗文武王元年（661年），古寺已经被毁，佛堂是后来新建的。
据说，之所以叫水泰寺，是由于这里的水很珍贵，因此祈求能够水源充沛。
- 所在地 : 军威郡义兴面芝湖2路202
花本村和花本站
花本村位于山城面，包括日帝强占期修建的花本站和官邸在内，完整保留了古墓、蒸汽火车的水塔、回忆中的茶馆、站前商行等近代的风景。在花本站周围的墙壁上绘制有以三国遗事为主题的壁画，位于原山城中学内的“爸爸妈妈年轻时”博物馆再现了旧日时光的各种场景，吸引了很多游客来参观。
- 所在地 : 军威郡山城面山城佳音路711-9
麟角寺
麟角寺位于军威郡三国遗事面华北里，新罗善德女王11年（642年），由义湘大师创建，高丽时代普觉国师一然大师晚年在此居住侍奉母亲，并写下了韩国代表性史书《三国遗事》。
据说，这座寺庙之所以被命名为麟角寺，是因为寺庙所处的位置相当于一种想像中的动物——麒麟之角。
- 所在地 : 军威郡三国遗事面三国遗事路250
鸭谷寺
关于鸭谷寺的寺名有一个传说，677年（新罗文武王17年），鸭谷寺由义湘大师在距离鸭谷寺西北5km处创建，但由于面积狭小，因此在现寺庙以南8km的峨眉山山峰上用木头做了一只鸭子扔向天空，鸭子就落到了现在的鸭谷寺内，因此得名“鸭谷寺”。
- 所在地 : 军威郡三国遗事面县里乐田路836-144
华山山城
华山山城位于华山村下，是朝鲜肃宗35年（1709年）兵马节度使尹淑为防备外敌入侵而修建的山城。由于在修建从虹霓门到水口门长200m、高4m的城墙的过程中遭遇严重饥荒，山城未能完工。
- 所在地 : 军威郡三国遗事面华北里山230